Apa yang Mendorong Banyak Orang Anti-Ahok?

PADA 2 Desember 2016, Ahmad Zakarsih, seorang pegawai administrasi di sekolah dasar, berusia tiga puluh empat tahun dan tinggal di Bekasi, pergi meninggalkan rumahnya sejak pukul 06.00 pagi menuju ibu kota DKI Jakarta yang berjarak 28 kilometer dari rumahnya.

Meski sudah menetap di Bekasi, dia memiliki KTP Jakarta, maka dia punya hak pilih pada Pemilihan Kepala Daerah (Pilkada) DKI Jakarta, 15 Februari 2017.

Ahmad ikut dalam aksi protes terhadap Gubernur DKI Jakarta Basuki Tjahaja Purnama (Ahok) yang merupakan calon petahana dalam Pilkada ini.

Banyak yang menganggap Ahok telah menistakan Al-Quran saat kunjungan kerja di Pulau Seribu. Saat ini dia pun tengah menjalani persidangan kasus dugaan penodaan agama (sebuah tuntutan yang sangat serius), meski dia tetap diperbolehkan melanjutkan kampanyenya.

Ketika saya menanyakan mengapa dia ikut salah satu aksi protes terbesar di Indonesia itu, Ahmad menjawab dengan simpel, "Itu panggilan alam. Soalnya, Ahok sudah melecehkan Islam."

Meski itu alasannya, bukan berarti pada dasarnya Ahmad anti-Ahok.

Sebagai seorang lulusan pesantren Tebuireng—salah satu pesantren terkenal di Indonesia, yang didirikan oleh kakek Presiden Abdurahman Wahid (Gus Dur) dan pendiri organisasi Islam terbesar di Indonesia Nahdhatul Ulama (NU) ini—dan benar-benar memahami ilmu teologi dan filsafat Islam, Ahmad sangat percaya diri sebagai pria berpendidikan tinggi dengan gayanya yang sederhana.

Dia juga sering mengeluarkan lelucon-lelucon ala pembawa acara TV tengah malam.
Misalnya, dia menggambarkan Ciputat, daerah tempat kuliahnya dulu di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah, seperti Las Vegas yang penuh dengan segala macam godaan "mengerikan" – suatu gambaran yang sulit dipahami oleh mereka yang tidak tinggal di kawasan pinggiran Jakarta yang menjemukan ini.

Ahmad adalah orang Betawi, warga asli Jakarta. Betawi memiliki banyak tokoh terkenal, termasuk penyanyi dangdut legendaris, Rhoma Irama, yang penampilannya seperti Elvis Presley yang dikombinasikan dengan gaya khasnya.

Selama beberapa dekade, orang Betawi terus terpinggirkan dari pusat perkotaan Jakarta yang terus meluas, mereka harus menjual rumah mereka yang terletak di area strategis, dan sawah mereka kepada para pendatang baru dari suku Jawa, China, dan Arab.